{"id":1953,"date":"2018-09-11T20:49:40","date_gmt":"2018-09-11T18:49:40","guid":{"rendered":"http:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/?p=1953"},"modified":"2018-09-11T20:56:23","modified_gmt":"2018-09-11T18:56:23","slug":"zapraszamy-do-nadsylania-tekstow-do-numeru-etyki-obcosc-cfp-etyka-strangeness","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/2018\/09\/11\/zapraszamy-do-nadsylania-tekstow-do-numeru-etyki-obcosc-cfp-etyka-strangeness\/","title":{"rendered":"ZAPRASZAMY DO NADSY\u0141ANIA TEKST\u00d3W DO NUMERU ETYKI NA TEMAT OBCO\u015aCI \/\/ CFP: ETYKA&#8217;S SPECIAL ISSUE ABOUT STRANGENESS"},"content":{"rendered":"<p>Redakcja czasopisma \u201eEtyka\u201d, wydawanego przez Instytut Filozofii Uniwersytetu\u00a0Warszawskiego, og\u0142asza nab\u00f3r artyku\u0142\u00f3w do monograficznego numeru\u00a0po\u015bwi\u0119conego zagadnieniu o b c o \u015b c i ( i n n o \u015b c i ) . Naszym zamiarem jest\u00a0identyfikacja tego problemu z punktu widzenia zar\u00f3wno ontologicznego, jak\u00a0i antropologicznego, politycznego, a przede wszystkim \u2013 moralnego. Interesuj\u0105\u00a0nas r\u00f3\u017cne metody w podejmowaniu obco\u015bci (empiryczna, historyczna,\u00a0[post]strukturalistyczna, analityczna, fenomenologiczna itp.) i r\u00f3\u017cne sposoby\u00a0problematyzowania tej kwestii. Chcieliby\u015bmy zastanowi\u0107 si\u0119: kim jest obcy (lub\u00a0te\u017c inny)? Jakie s\u0105 jego figury i reprezentacje? Jaka jest ich historia i percepcja?\u00a0Przede wszystkim za\u015b: jakie postawy wobec obcych (innych) mo\u017cna wyr\u00f3\u017cni\u0107\u00a0w kulturze europejskiej i jakie projekty polityczne s\u0105 niezb\u0119dne, by oswoi\u0107 zjawisko\u00a0ich wykluczania? W szczeg\u00f3lno\u015bci chcieliby\u015bmy znale\u017a\u0107 odpowied\u017a na kilka pyta\u0144\u00a0i rozwin\u0105\u0107 wybrane zagadnienia:<\/p>\n<ul>\n<li>Kim jest obcy (inny)? Jak jest konstruowana i jak mo\u017ce by\u0107<br \/>\ndekonstruowana granica mi\u0119dzy ja\/my a obcym\/obcymi?<\/li>\n<li>Jakie s\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142a ksenofobii?<\/li>\n<li>Czy antysemityzm stanowi nadal realne zagro\u017cenie dla<br \/>\nsp\u00f3jno\u015bci spo\u0142ecznej?<\/li>\n<li>Jakie s\u0105 (mog\u0105 by\u0107) moralne fundamenty ksenofilii?<\/li>\n<li>Kim b\u0119d\u0105 obcy w przysz\u0142o\u015bci (migranci, zwierz\u0119ta, cyborgi, AI)?<\/li>\n<li>Wsp\u00f3\u0142czesne znaczenie i funkcje postawy tolerancji.<\/li>\n<li>Warto\u015b\u0107 i znaczenie: go\u015bcinno\u015bci, polityki uznania, polityki<br \/>\nwielokulturowo\u015bci.<\/li>\n<li>Kosmopolityzm: staro\u017cytny, kantowski, wsp\u00f3\u0142czesny; istota,<br \/>\nprojekty, funkcje kulturowe i polityczne.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Bardzo gor\u0105co zach\u0119camy Pa\u0144stwa do przemy\u015blenia tematu obco\u015bci (inno\u015bci)\u00a0i napisania tekstu, kt\u00f3ry pozwoli rozwin\u0105\u0107 jej poj\u0119cie w kontek\u015bcie etyki.<\/p>\n<p><strong>Termin naboru: 1 grudnia 2018.<\/strong><br \/>\n<strong>Planowana publikacja: luty\u2013marzec 2019.<\/strong><br \/>\n<strong>J\u0119zyk numeru: polski.<\/strong><br \/>\nTeksty publikowane w czasopi\u015bmie \u201eEtyka\u201d s\u0105 recenzowane.<br \/>\nRedaktorzy numeru: Jakub Dadlez, Magdalena \u015aroda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Redakcja czasopisma \u201eEtyka\u201d, wydawanego przez Instytut Filozofii Uniwersytetu\u00a0Warszawskiego, og\u0142asza nab\u00f3r artyku\u0142\u00f3w do monograficznego numeru\u00a0po\u015bwi\u0119conego zagadnieniu o b c o \u015b c i ( i n n o \u015b c i ) . Naszym zamiarem jest\u00a0identyfikacja tego problemu z punktu widzenia zar\u00f3wno ontologicznego, jak\u00a0i antropologicznego, politycznego, a przede wszystkim \u2013 moralnego. Interesuj\u0105\u00a0nas r\u00f3\u017cne metody w podejmowaniu&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1582,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-1953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci","category-44","description-off"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1953"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1953\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1959,"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1953\/revisions\/1959"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kartografieobcosci.uw.edu.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}